venerdì 13 novembre 2026

Nuevos autoritarismos, violencia de las fronteras y derechos de los pueblos en las Americas. Las responsabilides de Donald Trump y sus aliados.

  

 

Nuevos autoritarismos, violencia de las fronteras y derechos de los pueblos en las Americas.

Las responsabilides de Donald Trump y sus aliados.

 

Ponencia de abertura de la segunda sesión del Tribunal Internacional de los Pueblos en Movimiento

Audiencias Internacionales de condena de los crimenes de Trump, sus antecesores y complices

 

Ciudad de Mexico, 16 de Octubre, 2026

 

Francesco Martone (*) 

 

 

Some of us are illegal, and others not wanted

Our work contract's out and we have to move on

But it's six hundred miles to that Mexican border

They chase us like outlaws, like rustlers, like thieves.

 

Goodbye to my Juan

Goodbye Rosalita 

Adios mis amigos, Jesus y Maria

You won’t have a name when you ride the big airplane 

All they will call you will be deportees 

 

 

Esta canción  de Woody Guthrie, comunista estadounidense, fue escrita para  recordar el desastre aéreo del Canyon de los Gatos en California cuando en el 1948  un avión se estrelló causando la muerte de 48  trabajadores del campo mexicanos expulsados del país.  

 

Buenos dias, 

 

y muchas gracias por ofrecerme la oportunidad de compartir algunas reflexiones sobre el tema de las fronteras, de los nuevos autoritarismos y de los derechos de los pueblos y de la naturaleza. 

 

Para mi ponencia quisiera inspirarme en la elaboración filosófico-conceptual de algunos autores cuales el italiano Sandro Mezzadra y el camerunense Achille Mbembe, 

 

Sandro Mezzadra en sus trabajos sobre fronteras, postula que la frontera (border) puede ser entendida no solo como partición física pero como método de producción material y simbólica. Al mismo tiempo el filósofo decolonial Achille Mmembe (famosa su definición de la necropolítica), afirma que las fronteras no son solamente líneas de demarcación que separan entidades soberanas distintas pero describen   la violencia organizada del capitalismo contemporáneo y del orden mundial que ahora con la administración de Donald Trump abriò una nueva etapa de la cual trataré de esbozar unas características clave. Así que la frontera no es solo un punto en el espacio cruzado por cuerpos, sino son los mismos cuerpos a ser cruzados por las fronteras. En los cuerpos de los migrantes se acumulan las contradicciones y los efectos de la violencia, física, económica, cultural, epistémica que encuentran en sus viajes. 

 

Antes de todo, permítanme declinar  mi lugar de enunciación, de un activista por los derechos de la Naturaleza y de los Pueblos, cuyo cuerpo desde hace 27 años tiene un lado del puente en Abya Yala, precisamente en Ecuador, y el otro en Europa, precisamente en Italia actualmente uno de los laboratorios de la transformación del estado y del dominio público en espacio de conquista y contienda de la nueva derecha. 

 

No puedo por lo tanto evitar poner  en discusión mi ser europeo, nacido en un continente que en el pasado luego de haber sido el origen de la colonización y genodicio en Abya Yala ha sido ejemplo para las luchas por la democracia en el entero continente. Y que en el curso de las últimas décadas, ha terminado siendo un ejemplo de cómo el projecto de paz Kantiana, de welfare state y de ciudadanía universal se transformó dramáticamente en un espacio cerrado, una fortaleza, una potencia militar y securitaria en su exterior y al interior, un actor clave en la expansión de los mercados e intereses corporativos. Y ahora de nuevas formas de enfrentamiento militar o de guerras híbridas o de baja intensidad. Un continente que desde la segunda guerra mundial ha sufrido una guerra fratricida en la ex Yugoslavia y ahora entre Ucrania y Rusia, a través de la cual se está reconfigurando de un bloque político y económico orientado al soft power, en uno de hard power militar y económico-comercial.  Donde la decisión de incrementar los gastos militares está desencadenando una carrera armamentista en parte provocada por la decisión de Trump de reducir el paraguas militar que desde la guerra fría protege la Europa contra el bloque sovietico. Y en parte para responder a los intereses de  las lobbies y de la industria bélica considerada como motor para la reactivación de la producción industrial de la Unión.

 

Así que desde la Europa del welfare o del estado de bienestar se esta pasando a aquella del warfare (estado de guerra) al exterior y a su adentro a través de la restricción progresiva de los espacios cívicos y la represión  como denunciado por varias organizaciones europeas de defensa de los derechos humanos.  

 

A la Europa del capital y de las armas se estan contraponendo marchas masivas en Francia y España  y en otros paises de Europa de multitudes que reclaman los derechos a la vivienda y a una buena educación, y que tambien salen en las calles en solidariedad con el pueblo Palestino y contra el genocidio en Gaza, o para la justicia climatica. 

 

Contestan esta  Unión Europea, que está impulsando políticas securitarias para contrarrestar la llegada de migrantes de África utilizando un conjunto de medidas de control, represión, presidio militar de las aguas del Mediterraneo, con el programa FRONTEX y la externalización de las fronteras con la construcción de campos de detención en países terceros, como el caso de Italia con Albania.  Otro teatro de protestas masivas contra las inversiones inmobiliarias de capitales estadounidenses de la familia Trump. La dicha “revolución de los flamingos” 

 

Así que el Mar Mediteraneo se ha convertido en un cementerio para miles y miles de migrantes, captados entre la criminalidad organizada de los traficantes, la violencia de las guardias costeras por ejemplo de Libia, la negación del derecho a salvar vidas como consecuencia de la  criminalización de las ONGs que practican rescate en el mar, y luego la violencia estructural de los modelos de detención administrativa en los países de llegada. Con el riesgo de ser luego expulsados en los que se definen arbitrariamente como países terceros seguros. O de  convertirse en arma de chantaje político como pasó recientemente con el flujo masivo de jóvenes desde Marruecos hasta el enclave español de Ceuta, sino dentro de la misma Unión con la consecuente decisión del gobierno italiano de suspender el acuerdo de Schengen  en una forma de represalia contra el gobierno Sánchez. O como mano de obra barata para el trabajo de campo, como en el caso del Sur de Italia, donde las infiltraciones mafiosas y las condiciones de trabajo se acercan frequentemente a condiciones de esclavitud. representando una amenaza más para su dignidad, integridad, y derechos. Para terminar con el sufrimiento generado por el cambio climático (Europa sufrió 6 olas de calor en pocos meses, un récord histórico), que transforma esos cuerpos de hombres y mujeres en territorios afectados por la policrisis. 

 

Se calcula que desde el 2014  en el Mar Mediterraneo murieron más de 27 mil personas, que los movimientos para los derechos de los migrantes definen los nuevos desaparecidos y de los cuales se ocupó una sesión específica del Tribunal Permanente de los Pueblos.  Y que suman a  aquellos que murieron en las rutas del Sahara, que se puede definir como el Darién europeo,  o en los campos de detención apoyados por la Unión Europea en Libia o por la guardia costera del mismo  país. Sin olvidar la decisión de varios gobiernos de derecha de construir muros para interrumpir la “ruta balcánica” de miles y miles de  personas escapando de zonas de guerra. 

 

En el caso de Europa podemos identificar patrones similares que en la frontera México-Estados Unidos, desde la militarización y securitización, hasta el modelo detentivo, la negación del derecho a la libre movilidad. la externalización de las fronteras. No es casual que la EU y sus países miembros nunca ratificaron la Convención de la ONU sobre los derechos de los trabajadores migrantes y sus familias, bajo el pretexto que la aplicación de la misma favoreciera la llegada masiva de migrantes clandestinos.

 

En virtud de tales consideraciones me permito ahora de proponer  un breve viaje entre varias fronteras, físicas, conceptuales, y políticas  como espacios emblemáticos de la condición del pueblo migrante    y de la complejidad de las causas subyacentes, las nuevas formas de autoritarismo que afectan los pueblos y la naturaleza en America Latina, y la violación sistemática de sus respetivos derechos. 

 

“México,  tan lejos de Dios tan cerca de Estados Unidos” (P.Diaz)

 

Desde que asumió el cargo en enero de 2025, la administración Trump ha estado reescribiendo la relación de Estados Unidos con México, a través de una estrategia basada en deportaciones a gran escala y amenazas arancelarias para obligar México debe tomar medidas aún mayores para detener la migración no autorizada y el tráfico de drogas. En el último año Donald Trump ha incrementado la militarización de la frontera, transformando más del 40% de la misma de tierras públicas en zonas militares con acceso prohibido, expandiendo la red de monitoreo y control, y repartiendo equipamentos militares del Departamento de Defensa , instalando sensores para crear una barrera en el Río Grande, y cuadruplicando el número de militares vigilando la frontera. 

 

De esa manera pudo liberar una cantidad de agentes federales para la ICE, que fueron desplegados en las grandes ciudades como LA, Washington o Minneapolis. Donde encontraron la fuerte resistencia popular y de alcaldes demócratas.  En consecuencia el pueblo migrante en tránsito se encuentra atrapado entre la criminalización y su mercantilización. Y aceptando acoger los migrantes deportados de Estados Unidos sin ofrecer la posibilidad de acceder al estatus de asilante o de otras medidas de legalización, México deja estas personas en un estado de suspensión de sus derechos o sujetos a amenazas a su propia incolumidad física. 

 

La política migratoria de Donald Trump es solo un reflejo de lo que se puede definir como tecnofascismo, o mejor, lo que los filósofos franceses Gilles Deleuze y Felix Guattari y mas recientemente el  italiano  Roberto Ciccarelli,  definen fascismo molecular. 

 

El mismo es caracterizado por una mezcla de privilegios feudales, economía fósil, militarización del espacio público y de la privatización y personalización de la soberanía. La novedad es que la práctica autoritaria no subverte las estructuras del estado, pero las vacía desde adentro, al mismo tiempo rompiendo el pacto social desde arriba y abajo a través de la militarización del espacio público. 

 

El fascismo molecular está conectado al autoritarismo de mercado ,al suprematismo racial y al patriarcado y es caracterizado por el resentimiento contra las mujeres, las disidencias sexuales, las minorías, los migrantes. Así que el suprematismo blanco se funde con el fascismo fósil. Black skin black fuel según  Andreas Malm , académico danes que estudia el Antropoceno y el Capitalocéno. 

 

Esta forma de autoritarismo es dominio masculino sobre los cuerpos de las mujeres, y de la Madre Tierra cuerpo-territorios, la explotación de petróleo y gas violando los derechos de pueblos indígenas, el dominio racial en virtud de una supuesta blanquitud, de pureza, de limpia de la sociedad de cualquier elemento deviante o no homologado.  El fascismo fósil en última instancia se pone como una estrategia de ataque del capital para reconfigurar nuevos mundos.  

 

Como se puede definir de otra manera  la transformación de Venezuela en una enorme zona de sacrificio en la cual gracias a la cooptación de las estructuras de gobierno la administración de Washington se apropió arbitrariamente de los recursos petroleros del país? 

O, en el caso de  Colombia, la decisión del presidente De La Espriella de revisar las leyes sobre la libertad de expresión y asociación para impedir las protestas contra la decisión de reabrir los proyectos de fractura hidráulica y las duras represiones contra quien estaba protestando contra la misma?

 

Es interesante el caso de Venezuela porque marca un cambio radical de postura de las fuerzas reaccionarias de los Estados Unidos frente a gobiernos “enemigos” y de estrategias de conquista. El renovado interés de Washington en las Américas, contradice el concepto aislacionista de MAGA, transformando la vieja doctrina Monroe en lo que se renombró doctrina Donroe para el Hemisferio Norte, de la cual la alianza militar del Escudo de las Americas representa el pilar central.

 

Con el fracaso de las guerras contra el terror y las intervenciones dichas humanitarias y más recientemente del de la guerra a Irán, en este caso el cambio violento de régimen (regime change) se sustituyó la simple cooptacion de los mismos, sacándolos de su sustancia, extrayendo sus elementos soberanos, de facto convirtiéndolos en colonias de nueva generación.  

 

O, como en el caso de Bolivia, la captura y encarcelamiento del fiscal general Roger Mariaca, por supuesta corrupcion y vinculo con el narcotráfico impulsado por la administración Trump. Mariaca estaba investigando Fernando Cerimedo, personaje conectado a la derecha y al trumpismo.

 

Como se puede definir si no como  tecnofascismo la connivencia entre poderes del estado, militares y de las nuevas oligarquías de la economía digital, de la Silicon Valley, con la  utilización de tácticas miradas a alterar a traves de las redes los resultados electorales o el debate público para favorecer candidatos de la extrema derecha? 

 

O de sujetos como Peter Thiel que en virtud de acuerdos entre Donald Trump y el presidente de Argentina Milei  intende construir mega-centros de datos en la Patagonia argentina, cerca de la zona de sacrificio fósil de Vaca Muerta (aquí nuevamente aparece el elemento del fascismo fósil), con consecuente expulsión de los pueblos Mapuche y la privatización de las tierras ? Aquí también como en Minneapolis y en otras ciudades de los Estados Unidos, el pueblo tomó la palabra, salió a las calles, se enfrentó con la policía hasta que la ley de propiedad, denominada Ley Thiel fue temporaneamente retirada para luego ser reafirmada con una decision de la Corte Suprema  que fallò en contra de la voluntad popular. 

 

 

Les propongo ahora de pasar a la frontera sur de México y a los efectos de megaproyectos como el Tren Maya en la redefinición de los flujos migratorios, y del ordenamiento territorial así como de sus impactos que el Tribunal Internacional de los Derechos de la Naturaleza calificò como ecocidio y etnocidio.  En su sentencia producida despues de una audiencia en Valladolid en el 2023 y reconfirmada con una resolucion de la Asamblea de Jueces en el 2025   el Tribunal “condena a las autoridades de los Estados Unidos Mexicanos a la suspensión inmediata del megaproyecto Tren Maya con todos sus componentes, así como la desmilitarización de los territorios indígenas. Y que cese del despojo de las tierras ejidales y en general del territorio, así como el terminar con la persecución, amenazas, hostigamiento e intimidación de las personas defensoras de la naturaleza”.

 

Paralelamente a los efectos y las violaciones de los Derechos de la Naturaleza y de los Pueblos,  megainfraestructuras como el Tren Maya, el Corredor Transoceánico, el Plan Frontera Sur operan  como herramienta de ordenamiento territorial, de militarización de la frontera, de explotación de los ecosistemas para alimentar un modelo extractivista y el comercio internacional, y al mismo tiempo incidir en los flujos migratorios. El mismo Programa de Desarrollo Integral Sur para el Sur de México y Centroamérica, tiene una clara orientación a incidir en los procesos de movilidad humana que se generan, transitan o asientan sobre estos territorios. Para algunos analistas entonces, el Tren Maya y el Corredor Interoceánico del Istmo (CIIT) actuarían como  “cortina” para contener la migración ilegal procedente sobre todo de Centroamérica, de naciones como El Salvador, Guatemala y Honduras. Pero más allá de las promesas, la realidad de los hechos es que  la construcción y operación del Tren Maya modificó drásticamente los flujos y desplazamientos humanos en el sureste mexicano, obligando a los migrantes a adentrarse en rutas terrestres más peligrosas y controladas por el crimen organizado.

 

Tercera etapa,  la frontera norte entre Ecuador y Colombia. 

 

La política migratoria de Donald Trump en este caso se entrelaza con una redefinición estratégica del Hemisferio Norte, y con formas de intervención militar de viejo estilo bajo el pretexto de la lucha al narcotráfico  y la inmigración ilegal, favorecido por la presencia de gobiernos autoritarios en Ecuador y Colombia que presentan los mismos rasgos de fascismo molecular. Y que la administración Trump apoya y legitima a través de la decisión de desplazar tropas y armamentos desde Europa y Africa hacia America Latina enviando, por ejemplo,  drones de guerra Reaper a Ecuador y Colombia que estaban estacionados en Somalia.

 

 

 

La frontera norte entre Ecuador y Colombia más que un lugar de tránsito de migrantes (vale la pena de recordar que con los gobiernos progresistas Ecuador fue el primer país a reconocer el derecho a la movilidad humana como derecho humano fundamental) es ahora un frente de guerra, con presencia   de militares estadounidenses del Comando Sur. Estas tropas operan en absoluta impunidad  junto al ejército ecuatoriano que con  el pretexto de la lucha al narcotráfico se instala en territorios en resistencia contra el extractivismo gracias a un estado de excepción permanente decretado por el presidente Noboa. A eso es suma una colaboración con Israel en el campo de la seguridad que resultó en la aplicación del modelo Gaza para reprimir con violencia inedita un levantamiento popular en la ciudad de Otavalo. Al mismo tiempo, así como pasó en Venezuela con los ataques de drones contra barcos supuestamente de narcotraficantes, en Ecuador la CIA misma se encarga de operaciones clandestinas contra los barcos pesqueros que provocan la muerte de varios civiles inocentes. Algo que recuerda la práctica de los falsos positivos. 

 

Recientemente se registrò en Ecuador la llegada de decenas de migrantes expulsados de Estados Unidos, con el pretexto que Ecuador es un país tercero seguro, mientras que en realidad es un país que vive una de las fases más trágicas y violentas de su historia, entre violencia de estado, violencia de los narcos. 

 

La redefinición de grupos criminales como los carteles de narcotraficantes y sus agrupaciones, asimilados a los movimientos sociales y indigenas y aquellos que contrastan el extractivismo y defenden la Madre Tierra, como  terroristas y enemigos del estado es parte de la estrategia de seguridad de Washington para América Latina. No es coincidencia que en paralelo el presidente Daniel Noboa anuciò Recientemente, una nueva ronda petrolera, evidencia ulterior de la correlación entre represión y expansión del extractivismo fósil.

 

En sintesis,  cuestiones relativas a la seguridad se trasladaron en una narrativa de guerra, que justifica el uso de la fuerza militar. Una postura  común a  regímenes como aquellos en Colombia, Ecuador, Argentina,Chile, y lo de Bolsonaro padre.  

 

 

Que hacer? 

 

En lo especifico de los derecho de los pueblos en movimiento, vale la pena recordar las recomendaciones del Relator Especial de la ONU   como la aplicación de principios sobre derechos humanos en fronteras, adoptar un enfoque centrado en los derechos humanos y garantizar la protección de los migrantes, especialmente los niños. Se instan a los Estados a poner fin a las devoluciones en caliente, ofrecer servicios de rescate efectivos y no castigar a quienes prestan asistencia humanitaria. Además, se debe evitar firmar acuerdos que vulneren derechos humanos y asegurar que se respeten las garantías procesales en casos de retorno. Se enfatiza la necesidad de supervisión independiente en procedimientos migratorios y el apoyo a las organizaciones de la sociedad civil. 

 

Más allá de lo específico, hay otra frontera, la última, de la cual quiero hablar. La frontera entre nosotros humanos a causa de lo que el antropólogo francés Descola llama la ipersujetivizacion del individuo (propia del proyecto capitalista y libertarian) que transforma el otro en enemigo, en vida desechable o objeto de explotación, y la iperobjetivizacion de la Naturaleza  síntomas y efectos de la policrisis actual y nos acompaña por ambos lados del océano. 

 

 

Esta policrisis reforza aún más la urgencia e importancia de procesos constituyentes desde abajo, de la reformulación del derecho y de los derechos, frente a la ausencia de derechos, como rellenar este vacío que es aún más grave de la violacion de los derechos, porque en mi opinión se está asistiendo no tanto a la violacion de los derechos pero a su manipulación y en última instancia a lo que llamaría un “derechicidio”, la cancelación total del derecho como elemento ordenador y regulador de la convivencia civil. Pasaje clave para hacer que sea la violencia, y su extrema manifestación ,la guerra, el elemento ordenador y destituyente. Dentro de los estados y entre estados.  Y donde la ley se aleja del derecho, y se convierte en arma de guerra contra la humanidad habrá respuesta deberá ser la desobediencia y la deserción. Y donde hay ausencia de derecho, habrá que reconstruirlo (por eso es importante el Tribunal) rescatando sus fundamentos, o elaborar nuevas categorías de derecho quizás que vayan más allá del antropocentrismo y reconozcan la interdependencia entre las plurales formas de vida y sus derechos.  

 

Lo indica claramente la poeta afroamericana Alice Walker: 

 

“Algunos de nosotros estamos acostumbrados a pensar que la mujer es el Negro del mundo, que la persona de color es el Negro del mundo, que la persona pobre es el Negro del mundo, pero en verdad, esta misma Tierra se ha convertido en el Negro del mundo”

 

Segun  Mbembe, no se puede hablar de migración sin considerar las acciones de Occidente en el mundo. Europa y América del Norte han destruido el medio ambiente y explotado recursos, lo que ha llevado a que las personas huyan de sus hogares. La violencia de estas regiones es una de las principales razones por las que la gente se ve obligada a irse. Construir muros no es la solución adecuada. Debemos tomar el futuro en serio, usar nuestra razón y trabajar juntos para reparar el mundo y compartir el planeta.

 

Por lo tanto,  rehabilitar razón y sentimiento, sentipensar con la Tierra y sus huéspedes, humanos y otro que el humano, reparar y sanar fracturas, implica que donde hay violencia habrá que instalar ternura, cuidado, mutuo apoyo, donde no hay derecho habrá que reconstruir el sentido de conceptos y ideales como autogobierno, liberacion, justicia social, ecologica y economica, dignidad de los pueblos y derechos de la Naturaleza. A la violencia estructural del poder y del capital habrá que reafirmar la potencia de nuestros ideales, enriquecida de las luchas, las prácticas, las resistencias que hoy se conectan, confluyen  y entrelazan. 

 

 


 

(*) Presidente, Tribunal Internacional de los Derechos de la Naturaleza, Ecuador, Miembro asociado del Transnational Institute, Amsterdam, Holanda

 

 

 

 

 

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